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usdt不用实名买入卖出(www.caibao.it):历史故事——南海的另一位权臣霍韬

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原题目:历史故事——南海的另一位权臣霍韬

今天我们讲讲另一位来自南海,也是由于大礼议而获得重用的礼部尚书霍韬。霍韬是广东广州府南海县石头乡霍族人,与石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。梁储是明宪宗成化十四年( 1478 年)进士。明孝宗弘治四年( 1491 年),进太子朱厚照侍讲、翰林学士。正德元年( 1506 年),迁吏部尚书,参撰《明孝宗实录》,以文渊阁大学士入阁,迁华盖殿大学士,太子少师,正十年( 1515 年),出任内阁首辅。正德十四年( 1519 年),授特进光禄医生、左柱国。梁储刚正不阿,在奸臣得道的事态下,力抗邪风,坚决不与太监勾通;他心系国民,不忍国民钱粮重压,敢于为他们语言;他敢于进谏,体贴国家社稷,巧妙辅政,削减朝政危急。嘉靖元年( 1521 年),辞官回籍。嘉靖六年( 1527 年)去世,时年七十七岁,追赠太师,谥号文康。

霍韬在后世的评价并不高,张廷玉《明史》言: “韬学博才高,量褊隘,所至与人竞。 ”张廷玉的这句话,可以说异常客观公正,对霍韬的评价十分到位。 张廷玉说霍韬学博才高,霍韬小的时刻用功念书,好学不倦。 长大之后,在正德九年高中会试第一。 会试第一,就是咱们所说的会元。 古时刻有连中三元的说法,乡试第一名被称为解元,会试第一称为会元,殿试第一则是状元。 云云三场考试都为第一,就说是连中三元。 会试是考取贡生的考试,只有过了会试,才气继续加入殿试。 虽然会元没有状元那么好听,然则并不代表会元就比状元才学更低。 状元是天子钦点的,而天子选择的是相符他心中所想之人,以是并不一定就真的是远超众人。

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霍韬中会元之后,就提名候补,回家结婚去了。也就是说他并没有当下出任官职,而是回到了家乡。回到家乡之后的霍韬,又沉浸在念书和学习之中,耐劳专研,最终将经史融会贯通。霍韬博学多才,字渭先,号兀崖,那时的文人由于敬重他的学问出众,以是都称他为“渭崖先生”。张廷玉说的“量褊隘,所至与人竞。”说的就是霍韬襟怀狭隘,因此厥后就陷入与人争斗之中去了。霍韬之以是会失去嘉靖帝的溺爱和重用,就是由于他在厥后陷入到政治斗争中。由于夏言冒犯了他,以是对此铭心镂骨,日后的为官生涯,大部分时间想的都是若何将夏言给拖下马,若何给夏言泼脏水。霍韬到厥后都有些魔怔了。夏言是谁,我们之前讲到过,他可是嘉靖朝著名的宰辅,是坐到过内阁首辅的位置上的人。霍韬厥后复职之后,夏言又坐到了内阁首辅的位置,执掌大权,两人之间的差异照样很大的。然则霍韬却照样没有放弃向夏言抨击的想法,总想找些事来陷害通过。

一次他上书说:“不久前吏部计划选举刘文光等人做给事中,没几天溘然又宣布作废了,人人都说是内阁大臣压了他们。给事中李鹤鸣在审核时被贬了官,没有几天又官复原职,人人都说是经由行贿得来的。陛下应该警告吏部官员,叫他们不要受执政黑暗指使,好让天下人看到恩惠和刑罚都在朝廷掌握中,大臣中心纵然有李林甫、秦桧那样的人,也不能够在皇上身边随意捣鬼。”他的话是针对夏言而说的。于是鹤鸣上书自我表明,并列举了霍韬居住在家乡时干下的许多违法事宜。世宗把双方都搁下不问。没过多久,霍韬弹劾南京御史龚湜、郭本。龚湜等为自己辩解的同时也上书弹劾霍韬,世宗又一次搁下,对双方都不追究。

嘉靖元年(1521年),明世宗朱厚熜继位,任用霍韬做了职方主事。嘉靖三年(1524年),关于“大礼”的争论最先。霍韬私下写了一篇《大礼议》反驳这种看法。毛澄写信给霍韬诘责他,霍韬多次写信给毛澄,尽力论说毛澄的错误。事后,他认识到毛澄的意见无法转变,就在那年十月递上奏章说:“按大臣们议定,以为陛下应当称孝宗为父,兴献王为叔,另外选崇仁王的一个儿子做献王的后裔。这种看法,凭据古礼考较是不适合的,凭据圣贤之道来比照是说不通的,凭据现在的事实来思量是名实不相随的。“霍韬在奏章中还提道:“我提出以兴献王为帝的缘故原由有三点:一是破除前代故事给人的羁绊;二是不忘孝宗的恩义;三是制止迎合陛下心意嫌疑。现在陛下已经把明孝宗称为考,又把兴献王尊崇为帝,事情就这样算完了吗?我私下以为帝王之间的继续,只是继续王位而已,原本就不必琐屑较量父子的称谓。只有继续王位,才气使孝宗的谱系不停,就连明武宗的谱系也不停。这样陛下对兴献王还可以矫正父子之称呼,不隔离兴献王天生的大恩;对于国母的迎接,也能矫正为对天子的母亲应有的礼仪。如果再对昭圣太后、武宗皇后能用准确的方式看待,尽心中的诚意来侍奉,那么尊重尊贵的人,亲爱亲近的人,这两条就都没有违误了。”

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